ชนชั้นในประเทศไทยปัจจุบัน

 ชนชั้นในประเทศไทยปัจจุบัน

1.สามัญชน

2.นักการเมืองพรรครัฐบาลระดับรมช.ขึ้นไป ถ้าต่ำกว่านั้นหรือเป็นพรรคฝ่ายค้านนับว่าเป็นสามัญชน

3.คนดัง ดารา นักร้อง รวมถึงเจ้าสัวที่มีเงินสามารถจ้างบอดี้การ์ดได้

4.ราชวงศ์ 

5.พระสงฆ์

6. Homeless and dissorder 

ในบรรดาทุกชนชั้น พระสงฆ์ถือว่าอยู่สูงที่สุด เพราะแม้แต่กษัตริย์ยังต้องยกมือไหว้ต้องกราบ

รองลงมาคือกษัตริย์ราชวงศ์

และลงมาคือนักการเมือง และคนดัง ดารา นักร้อง รวมถึงเจ้าสัวที่มีเงินสามารถจ้างบอดี้การ์ดได้ รองลงมาคือสามัญชน ชนชั้นกลาง

และต่ำสุดคือHomeless and dissorder คือคนไร้บ้านไร้ที่พึ่งและมีความผิดปกติด้านจิตเวช ที่ไม่สามารถประกอบอาชีพด้วยตนเองได้ ไม่สามารถหาเงินมาเช่าบ้าน หรือซื้อบ้านด้วยตนเองได้

หรือไร้ญาติบิดามารดาหรือญาติที่สามารถให้ที่พักหรือที่พึ่งพิงได้

ความรักอยู่ไหน ใจโหยหา

 ความรักอยู่ไหน ใจโหยหา

ในอุราสุขขี ฤดีหมาย
คิดถึงนวลน้อง มิรู้วาย
ในหัวใจ มิห่าง นวลนางเอย

พิธีเจริญพระพุทธมนต์

 นิมนต์พระมาเป็นจำนวนคี่ครับ เจริญพระพุทธมนต์ คือ นิมนต์พระมาสวดพระปริต 7 ตำนาน ที่เวลาอาราธนา ขึ้นต้นด้วย วิะปะติปติพาหายะ (อาราธนาพระปริต)
สำคัญที่สุดต้องรีบนิมนต์บุ๊คคิวพระให้ได้ก่อนครับ นัดวันเวลาที่แน่นอน แล้วตกลงกับพระท่านให้ชัดเจนว่าให้ท่านมาเองหรือเราจะไปรับ
ต้องถามท่านด้วยว่าท่านมีรถมาไหม
และถ้าเช้า ต้องให้ฉันเช้าด้วย ถ้าเพลต้องให้ฉันเพลด้วย ถ้าไม่สะดวกให้พระฉัน ก็ต้องแต่งปิ่นโตให้ท่านกลับไปฉันที่วัดครับ
เว้นแต่เย็นครับ
เตรียม
1.โต๊ะหมู่บูชา และพุทธรูปองค์พระธาน
2.ตาละปัด
3.บาตรน้ำมนต์ และกำหญ้าที่พระตะหวัดน้ำมนต์ เทียนสำหรับน้ำมนต์ และดอกไม้ธูปเทียน ไฟแช๊ค สายสินธ์ม้วนๆ
4.อาสนะ ครบทุกองค์
5.กระโถน ครบทุกองค์
6.ทิชชู ครบทุกองค์
7.แก้วน้ำ หรือขวดน้ำเปล่า ครบทุกองค์
8.ถังสังฆทานขั้นต่ำ 1 ถัง
9.ซองปัจจัยครบทุกองค์
10. กรวยขัน 5  สี่ทิศ เหนือใต้ออกตก
11. ภัตตาหาร หรือ ปิ่นโต แล้วแต่สะดวก
12. พาข้าวพระพุทธ สำหรับถวายข้าวพระพุทธ
13. หมอนสำหรับเจ้าบ้านหรือประธานในพิธีกราบตอนจุดธูปเทียนบูชาพระรัตนตรัย

คนอยู่หรือคนไปล้วนมายา

 คนอยู่หรือคนไปล้วนมายา

คนอยู่ไม่อยากไป

คนไปด่าคนอยู่

อยู่ก็บ่าย

ไปก็เที่ยง

แล้วแต่ใจปรารถนา

อยู่นานไม่มีเวลาสิ้นสุด

ไปแล้วไปลับไม่กลับมา

โลกนี้กว้างใหญ่แต่มีขอบเขต

แต่จักรวาลกว้างไกลไม่มีขอบเขต

เวลาและจักรวาลคือสิ่งที่กว้างใหญ่ยาวไกลไม่มีสิ้นสุด

โลกที่ตาเห็นคนละโลกกับโลกหลังความตาย

คาถามหาเสห่น์

 พะทะนะมะ

พะ คือไฟเร่าร้อนเผาหัวใจมึง อยู่มิได้

ร้องไห้มาหากู

ทะ คือลมให้เกิดเป็นพัชชะวาตพัดดวงใจ

มึงให้ปั่นป่วนอยู่ไม่ได้ร้องไห้มาหากู

นะ คือน้ำ ท่วมท้นหัวใจมึง อยู่ไม่ได้

ร้องไห้มาหากู

มะ คือดินโถมทับหัวใจมึง อยู่มิได้

ร้องไห้มาหากู

ใบ “โพธิ์” เป็นสัญลักษณ์แห่ง “พุทธะ” เพราะเป็นดั่ง

 

ใบ “โพธิ์” เป็นสัญลักษณ์แห่ง “พุทธะ” เพราะเป็นดั่งเครื่องหมายที่บ่งบอกถึง “การรู้ ตื่น และเบิกบาน” เหนือกาลเวลา  ด้วยเหตุนี้ การเกิดขึ้นของต้นโพธิ์ จึงหมายถึงการเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้าและการเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้าก็เปรียบได้กับการเกิดขึ้นของใบโพธิ์ เช่นกัน

ในพระไตรปิฏก  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ 25 ขุททกนิกาย  โคตมพุทธวงศ์ กล่าวไว้ว่า พระพุทธเจ้าองค์ที่ 28 พระนามว่า พระโคตมพุทธเจ้า ทรงบำเพ็ญเพียรประพฤติทุกรกิริยาอยู่ 6 ปี จึงได้ประทับตรัสรู้พระสัมมาสัมโพธิญาณ ณ ควงไม้อัสสัตถะ ริมฝั่งแม่น้ำเนรัญชลา ซึ่ง “ต้นอัสสัตถะหรืออัสสัตถพฤกษ์” รู้จักกันดีในชื่อของ ต้นโพธิ์หรือพระศรีมหาโพธิ์ นับได้ว่าเป็นต้นไม้ที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในพระพุทธประวัติอีกชนิดหนึ่ง เพราะเจ้าชายสิทธัตถะราชกุมารในระหว่างบำเพ็ญเพียรภาวนาเพื่อค้นหาสัจธรรมนั้น พระองค์ได้ทรงเลือกนั่งประทับที่โคนต้นโพธิ์จนกระทั่งพระองค์ได้ตรัสรู้พระสัมมาสัมโพธิญาณ คือ อริยสัจ 4 อันประกอบด้วย ทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมรรค เมื่อวันเพ็ญขึ้น 15 ค่ำ เดือน 6 ขณะที่กรอบแนวคิดที่เป็นดั่งสายป่านส่งต่อให้ชาวพุทธเข้าใจถึงสัจจธรรมของต้น “โพธิ์”  เพราะเป็นสัญลักษณ์แห่ง “พุทธะ” คือ การรู้ ตื่น และ เบิกบาน   เพื่อให้เราก้าวย่างให้ถึงซึ่งสามสิ่งนี้

1. การรู้  หมายถึง รู้ว่าอะไรเป็นอะไ รชีวิตนี้เกิดมาทำไม  การที่พระพุทธเจ้าได้ใช้ “ปัญญา” เป็นเครื่องมือในการดำเนินชีวิต ซึ่งเป็นปัญญาที่หลุดพ้นจากกิเลสและอวิชชา และบัญชาชีวิตของพระองค์มาหลายร้อยชาติ  

2. การตื่น หมายถึง ละเลิกจากการใช้ชีวิต ด้วยความโลภ โกรธ หลง  การที่พระพุทธเจ้าทรงมีดวงจิตที่เปี่ยมไปด้วย “สติ” ความระลึกได้และรู้สึกตัว ตื่นจากความหลับไหล โดยเฉพาะอย่างยิ่งการตื่นจากกิเลสที่เป็นเครื่องร้อยรัดให้ลุ่มหลงและมัวเมา 

 3. การเบิกบาน หมายถึง ออกจากความโลภโกรธ หลง  ดั่งเช่น สภาพจิตของพระองค์ได้ “เบิกบาน” เพื่อรองรับสายธารแห่งสัจธรรมความจริง ซึ่งเปรียบได้ดั่งบัวบานไม่มีวัน “หุบ” ไร้ซึ่งความมืดมัวแห่งอวิชชาที่จะเข้ามาครอบงำจิตใจ

เรียบเรียงโดยเพจ ภาพใบโพธิ์ ZenKa

คาถาเทวดาคุ้มครอง ตำราที่หลวงปู่กวยจดบันทึกไว้

 คาถาเทวดาคุ้มครอง ตำราที่หลวงปู่กวยจดบันทึกไว้

ตั้งนะโม 3 จบ

▪︎เทวากานนะนิกาเทถาหิกาสัมสัม

กาทากาเร กะถิสัมวายะยะ

ภะสัมนินะอะมัน พุระมะยูปุตุยะฯ

พระคาถานี้ภาวนาถึงจัตุมหาราธิกา

ถ้าจัตุเห็นคนนะรักทั้งหลาย ให้นั่งสมาธิบ่ายหน้าไปทางทิศบูรพา ให้ตั้งสติสำรวมจึงสวด 4 จบ 

"เมื่อเที่ยงคืน" ผู้ร้ายทำร้ายเรามิได้เลย 

▪︎ถ้าจะปราถนาแก้วแหวนเงินทองอาหารก็ดี ให้บ่ายหน้าไปทางทิศอิสาน สวด 2 จบ 

▪︎ถ้าจะให้เทวดารักษาก็ดีมิให้ไข้เจ็บก็ดี และจะให้รักเราก็ดี ให้สวด 15 จบ 

พระพุทธเจ้าภาวนาเป็นอารมย์ จิตจะมาได้รักเป็นพระพุทธเจ้าแลฯ 

#ถ้ามีผู้ใดพบพระธรรมบทนี้เหมือนได้พบพระพุทธเจ้า28พระองค์แลฯ

▪︎พามานา อุ กะสะนันทูฯ

คาถาสวดมนต์มิได้ไปนรกเลย🥰

ศิษย์หลวงพ่อกวย ชุตินธโร

วัดโฆสิตาราม (วัดบ้านแค) จ.ชัยนาท