วิปัสสนารถอีแต๋น

 หมุนให้มีกำลัง แล้วหยุดหมุน เพราะเครื่องมันติดแล้ว

วิปัสสนารถอีแต๋น #วิปัสสนาที่แท้จริง ไม่ใช่จะไปหมุนตลอด เครื่องติดแล้วก็หยุด หยุดดูสภาวะ ไม่ใช่ปรุงสภาวะ

“สมาธิเรือหางยาว”

 

“สมาธิเรือหางยาว”

เวลาทำสมถะ วิปัสสนากรรมฐาน ภาวนา

เอาสมถะก่อน จนหมดเวทนาคือความปวดขาปวดตูดมันหายไปหมด

พอจิตมีกำลังก็มาพิจารณาธาตุ4ขันธ์5 ของกายเรานี้ มองให้เป็นไตรลักษณ์ ค่อยๆไล่ตีโจทย์ไปเรื่อยๆเอาเป็นเอาตาย ตั้งใจเอาว่าถ้าไม่สว่างหรือถ้าไม่บรรลุมรรคผลจะไม่ลุก ถ้าผีมาให้มันตาย พอทิ้งกายนี้ได้มันก็วางทิ้งขันธ์5เป็นของคนอื่นเป็นของเราเพียงมาอยู่อาศัย ทิ้งมันไป

พิจารณาเสร็จพอหมดเรื่องพิจารณาแล้ว ตอนนั้นเรือมั่นแล่นแล้วมันหยุดไม่ได้แล้ว หมายถึงจิตมันมีกำลังพละศรัทธาวิริยะสติสมาธิปัญญาอินทรีย์บริบูรณ์

ต่อให้ดับเครื่องเรือ เรือมันแล่นไปแล้ว ดูอย่างเดียวที่เนี่ย

ให้เป็นผู้ดู รู้เห็นตามความเป็นจริง อะไรจะผุดมาก็ดูอย่างเดียวเลย

นี่ละถึงเรียกว่าวิปัสสนา คือรู้เห็นตามความเป็นจริง

#ธรรมะ

จิตที่เคลื่อนเป็นอนัตตา

เมื่อบุคคลเดินสมถะจนได้อรูปฌาน ที่เรียกว่า อากาสานัญจายตนะ...

...ถ้าเป็นวิปัสสนา จะไม่เห็นความว่างแบบนั้น แต่จะเห็นการปรุงแต่ง เกิดๆดับๆของรูปนามละเอียดยิบๆยับๆในจิต

...ถ้าได้ฌานละเอียดถึงระดับนั้นแล้ว ขั้นต่อไป แล้วแต่จะเลือกเอา คือ

- ฝึกให้ได้อรูปฌานที่ละเอียดยิ่งๆขึ้นไป หรือ

- เริ่มมาฝึกพิจารณา โดยการกำหนดย้อนทวนเข้ามาดูสังขารการปรุงแต่งในจิตของตนเอง จนได้วิปัสสนาญาณเริ่มปรากฏขึ้นมาทีละขั้นๆๆ...

ดูจิตเคลื่อนแล้วรู้ ความจิตเคลื่อนนั้นมันคืออะไร??ให้พิจารณาเอา

- แต่ ในตอนแรก ก็ต้องฝึกฌานขั้นนั้น ให้ชำนาญก่อน คือ ฝึกให้ได้วสี ๕ จะเข้าหรือจะออกหรือจะกำหนดให้แน่วนิ่งไปนานตามต้องการ ได้ตามใจปรารถนา .. เมื่อได้วสี ๕ ชำนาญแล้ว จึงค่อยเริ่มต้นฝึกวิปัสสนา 

จิตที่เคลื่อนเป็นทุกข์

จิตที่เคลื่อนอนิจจัง

จิตที่เคลื่อนเป็นอนัตตาคือไม่ใช่ตัวไม่ใช่ตนไม่สามารถควบคุมได้

การเห็นตามความเป็นจริงอย่างนี้ แล้วปล่อย

ภาวะที่ปล่อย ภาวะที่ละ ภาวะที่สลัดคืน

นั่นแหละ คือความหลุดพ้น

#ธรรมะ #วิปัสสนา